기독교 신앙의 기본 교리

하나님의 신성

성부와 성자와 성령은 모두 하나님이십니다. 세 사람은 다르지만 세 사람은 하나입니다. 셋은 하나님의 삼위일체를 구성한다. 삼위일체라는 단어는 성경에 나오지 않지만 성부, 성자, 성령의 연합과 관계를 이해하는 방식입니다. 비교는 아침과 오후와 밤이 있는 낮과 같다. 그러나 그것은 단 하루일 뿐이며 서로 다른 세 날이 아닙니다. 이와 같이 세 위격 안에 있는 동일한 하나님이시다. 성부는 삼위일체의 1위, 성자는 2위, 성령은 3위이다. 성부는 영원하고 성자는 영원하며 성령은 영원하다. 그분은 모든 속성을 가지신 동일한 하나님이시지만 기능은 다릅니다. 아들은 말씀이시며 하나님의 가시적 형상이시며 성령이 역사하십니다. 또한 히브리어 "에카드"는 단일성 안의 복수를 의미합니다. 골로새서 1:16-17에서 바울은 이에 대해 설명합니다. 예수님은 피조물이 아닙니다. 성경은 또한 예수가 완전한 인간이요 완전한 하나님이심을 가르칩니다. 하나님을 특징짓는 3가지 주요 요소가 있습니다. 하나님은 전지하시고, 전능하시며, 편재하십니다.

성령

성령은 한 위격이시며 삼위일체의 세 번째 위격이시다. 성령이 슬퍼지면 그것은 사람이지 에너지가 아닙니다. 성령은 예수님께서 세례를 받으실 때 비둘기 모양으로 내려오실 때 나타나셨습니다. 오순절에 제자들은 그분의 임재를 느꼈고 강한 바람이 불었습니다. 그러나 그것은 바람이 아닙니다. 성경은 그가 통회할 수 있다고(슬퍼), 그러므로 그는 감정이 있고 인격이시다.

성령은 인격체이시며 그의 성격에 속성이 있습니다. 그는 지성, 의지, 감수성을 가지고 있습니다(그는 근심하시고 계시를 주시고 가르치시며 우리를 위해 간구하시며 말씀하십니다. 그는 또한 우리의 보혜사이십니다.)

성경은 하나님의 일곱 영에 대해 말하고 있습니다. 일곱 영이 있는 것이 아니라, 성령의 일곱 속성이나 나타나심이 있다는 것입니다. 이사야서 11장 2절에서 우리는 메시아 안에 나타난 성령의 7가지 속성을 볼 수 있습니다. 그리고 우리가 그를 경외하기 때문에 그것을 가질 수도 있습니다: YHVH의 영, 지혜의 영, 조언의 영, 지식의 영, 두려워하는 영 YHVH, 능력의 영, 지성의 영. 7은 완전의 수를 나타냅니다. 또한 여기에 이스라엘 백성의 일곱 가지 절기가 나타나 있으며 각 절기마다 예언적 성취가 일어났습니다. 1. 유월절, 2. 무교절, 3. 첫 열매, 4. 오순절, 5. 나팔, 6. 속죄, 7. 나팔 .

성령의 은사는 아홉 가지입니다. 서비스 교육입니다. 영적 은사는 계시나 지식의 은사로 나누어집니다. 지혜의 말씀, 지식의 말씀, 영의 분별력; 능력: 치유, 믿음, 기적; 영감의 말씀: 예언, 방언, 방언 통역

사역의 은사는 사도, 선지자, 전도자, 목사, 교사입니다. 사도라는 단어는 선교사(라틴어)를 의미하며 직함보다 그들이 한 봉사를 더 많이 나타냅니다. 은사는 그리스도의 성품이 없는 사람에게는 잘 확립될 수 없습니다.

성령의 상징

성령은 하나님이시며 인격이시며 모든 신성한 속성을 가지고 계십니다. 성령의 상징에는 그의 성품과 그의 사역에 대해 더 많이 이해하는 데 도움이 되는 7가지 상징이 있습니다. 비둘기, 불, 바람, 포도주, 성령의 인침, 성령의 강림, 기름. 예를 들어 바람이 공기를 맑게 하고 생명을 주는 것과 같이 성령은 호흡과 생명을 주시고 사람을 정결하게 하십니다. 물은 또한 생명, 생수의 강을 줍니다. 불은 정화하는 면과 관련이 있으며 오순절에 성령이 임하는 것과 관련이 있습니다. 성령의 인은 내적이며, 우리가 그리스도를 우리의 개인적인 구세주로 영접하는 순간에 성령께서 친히 인을 치시는 내적 표입니다. 미래의 더 나은 축복에 대한 보장과 기대로서의 아라스. 기름은 신자가 하나님을 섬기는 데 헌신하는 상징입니다.

성령의 칭호.

YHWH의 영은 구약에서 가장 자주 사용되는 칭호입니다. 신약에서 보혜사, 조력자, 상담자, 진리의 영. 성령은 죄와 정의와 심판에 대해 세상을 책망하십니다. 성령의 칭호를 아는 것이 중요합니다. 왜냐하면 그렇게 하면 우리가 그의 사역을 더 잘 알고 더 잘 이해할 수 있기 때문입니다. 그리고 그것은 하나님께서 믿는 자로서 우리에게 위임하신 것입니다.

성령의 강림은 예언되었고 그것은 약속이었습니다. 성령은 신자에게 영향을 미칩니다. 성령은 신자를 거룩하게 하고 도덕적 행위가 정직합니다(모든 면에서). 성령이 아버지 앞에서 그 사람을 의롭게 하시고 우리는 거듭나고(거듭나고) 거룩해집니다.

구원

예수를 구주로 영접한 것은 은혜로 말미암은 것이요 믿음으로 말미암음이요 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라.

에베소서 2:8-9 "은혜로 말미암음이라 당신은 믿음으로 구원을 받았습니다. 이것은 너희에게서 난 것이 아니라 하나님의 선물이다. 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 하려 함이니라."

그러면 당신의 행위가 당신을 구원하는 것이 아니라 우리가 예수님과 함께 있을 때 영원한 보상을 위한 것입니다.

그러나 구원을 가장 귀한 선물로 돌보아야 합니다. 구원은 느슨할 수 없으며 한 번 구원을 받으면 영원히 구원받는다는 잘못된 교리가 있습니다. 그러나 성경은 결코 모순될 수 없으며 구원을 잃을 수 없다고 말합니다. 마치 누군가가 당신에게 매우 귀중한 선물을 준 것처럼, 그것을 받는다는 단순한 사실이 당신이 그것을 잃을 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다! 사도 바울이 말한 것처럼 두렵고 떨림으로 돌보아야 합니다.

빌립보서 2:12

그러므로 내 사랑하는 자들아 너희가 항상 순종하여 내가 있을 때에만 아니라 더욱 이제 내가 없을 때에 더욱 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라

예수님께서 친히 말씀하시고 계시록 3장 5절(교회에, 그리스도인들에게 전하는 말씀)에 기록되어 있는데, 그 사건에서 생명책에 기록된 사람의 이름은 지울 수 있다고 예수님께서 말씀하셨습니다. 거듭난 그리스도인들은 죄를 짓고도 회개하지 않고 깨어 있지도 않고 주님께서 경고 없이 언제든지 오실 수 있다는 것을 알지 못합니다.

요한계시록 3장 5절에서 생명책에 기록된 사람의 이름은 지워진다고 주 예수님께서 친히 하신 경고가 하나님이 육신이 되신 주 예수께서 하신 참된 경고입니다. 뼈와 뼈가 있으므로 참될 수 없다고 말하는 사람들은 기억할 가치가 있습니다. 그분은 참 하나님이시며 모든 사람은 거짓말쟁이입니다(로마서 3:4). 요한계시록 19장 11절에서 그가 부름 받은 대로 참이다.

히브리서 10:26-31

고의적으로 죄를 짓는 사람들에게 경고

우리가 진리를 아는 지식을 받은 후 자원하여 죄를 지으면 다시 속죄하는 제사가 없고 오직 무서운 마음으로 심판을 기다리는 것과 대적하는 자들을 소멸하는 끓는 불이 있습니다. 28 누구든지 두세 증인의 증언으로 모세의 율법을 범하면 죽지 아니할 것이요 하나님의 아들을 짓밟고 자기를 거룩하게 하신 언약의 피를 부정한 자로 여기고 은혜의 성령을 거스르는 자가 받을 형벌이 얼마나 더 크겠느냐? 여호와께서 말씀하시기를 원수를 갚는 것이 내 것이라 내가 갚으리라 하신 이를 우리가 아노라 그리고 다시: 여호와께서 그의 백성을 심판하실 것이다. 살아계신 하나님의 손에 빠지는 것은 무서운 일입니다!

그러나 하나님은 긍휼히 여기시며 회개하는 사람을 결코 버리지 않으십니다. 예수님을 영접하고 죄에 빠졌거나 죄를 지었다고 생각하거나 하나님께 등을 돌린 것 같으면 정죄하지 말고 오히려 그분께 가까이 나아가고 길로 돌아가 다시는 죄를 짓지 마십시오. 마음에서 회개하면 하나님은 자비로우신 분이심을 기억하십시오. 우리는 온전하지 못하지만 고의적으로 죄를 짓지 않으려고 하며 언약의 피를 부정하게 여기지 않습니다.

요한일서 2:1

우리의 대변자이신 그리스도

나의 자녀들아, 내가 이것을 너희에게 쓰는 것은 너희가 범죄하지 않게 하려 함이라. 만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라

하나님은 회개하는 사람을 결코 쫓아내지 않으신다는 사실을 기억하십시오. 그래서 구원을 위해 아들 예수를 우리에게 주신 것입니다.

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